سرگروه دینی و قرآن استان گیلان
قالب وبلاگ
لینک های مفید

[ دوشنبه پنجم خرداد ۱۳۹۳ ] [ 22:59 ] [ مینا پاکپور ]

 به وبلاگ  سرگروه  قرآن و پیام های آسمان متوسطه اول  استان گیلان خوش آمدید.

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

[ سه شنبه سی ام آبان ۱۳۹۱ ] [ 19:38 ] [ مینا پاکپور ]

9819f215eef08d3130ef83f18f887c92 جدیدترین کارت پستال برای روز معلم۹۲

روز معلم مبارک

[ دوشنبه هفتم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:47 ] [ مینا پاکپور ]
روش تدریس درس های یازدهم تا شانزدهم پیام های آسمان پایه هشتم و پاسخ خودت را امتحان کن کلیه درس های پیام های آسمان پایه هشتم

 

برچسب‌ها: روش تدریس
[ یکشنبه ششم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:52 ] [ مینا پاکپور ]
روش تدریس درس های ششم تا دهم پیام های آسمان پایه هشتم 

 

برچسب‌ها: روش تدریس
[ یکشنبه ششم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 17:51 ] [ مینا پاکپور ]
نمونه سوال نوبت اول پیام های آسمان ، عربی و فرآن منطقه خمام سال تحصیلی 93-94

عربی هفتم

عربی هشتم

قرآن هفتم

قرآن هشتم

پیام های آسمان هفتم

پیام های آسمان هشتم

به زودی سوالات ارسالی سایر مناطق نیز در وب ، قرار خواهد گرفت ...


برچسب‌ها: نمونه سوال
[ شنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 12:39 ] [ مینا پاکپور ]
برای ملاحظه نمونه سوال ترم دوم پیام های آسمان هشتم کلیک نمایید.


برچسب‌ها: نمونه سوال
[ پنجشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 19:11 ] [ مینا پاکپور ]

نیایش (نرم افزار توسعه فرهنگ نماز در مدارس)

این نرم افزار جهت بهره گیری مدیران مدارس به منظور توسعه و ترویج فرهنگ اقامه ی نماز و افزایش سطح باورمندی و پایبندی کودکان ، نوجوانان و جوانان به اقامه ی نماز تولید شده است . محیط سه بعدی و آموزشی در مدرسه مجازی یکی از امتیازات این نرم افزار می باشد که به کاربر امکان ورود به مدرسه و گردش در فضاهای تعبیه شده شامل دفتر مدیر ، دفتر معلمان ، کلاس های آموزشی ، کتابخانه ، نمازخانه ، وضوخانه و حیاط مدرسه را می دهد.

 

 

 

محتوای این نرم افزار شامل بخش های متنوع وکاربردی زیر می باشد: 

کلاس های آموزش احکام و اسرار نماز 

کلاس های آموزش ویژه ی کارکنان مدرسه و اولیای دانش آموزان 

 نماز در قرآن و احادیث 

نماز در کلام حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) 

نمونه های اجرایی اقامه ی نماز جماعت در مدارس 

 مستندات قانونی نماز جماعت درآموزش و پرورش 

دسترسی به منابع مرتبط با نماز شامل کتاب ها ، پایگاه های اطلاع رسانی و احادیث قابل پرینت 

نمونه هایی از اذان اساتید مؤذن و مؤذنین دانش آموزی

کاری مشترک از : معاونت پرورشی و فرهنگی  معاونت آموزش متوسطه  اداره کل قرآن ، نماز و عترت  دفتر آموزش متوسطه دوره اول

 


برچسب‌ها: دانش افزایی
[ پنجشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 18:34 ] [ مینا پاکپور ]
 

برچسب‌ها: دانش افزایی
[ پنجشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 18:30 ] [ مینا پاکپور ]
[ پنجشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 18:29 ] [ مینا پاکپور ]
[ پنجشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 18:22 ] [ مینا پاکپور ]
باسلام

روز یکشنبه 30 فروردین 1394 دومین جلسه استانی گروه پیام های آسمان و قرآن 


برچسب‌ها: بخشنامه
[ دوشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 0:2 ] [ مینا پاکپور ]

 

حضرت فاطمه‏ زهرا، دختر نبی‏ مکرّم اسلام در سال پنجم بعثت، هشت سال قبل از هجرت، در مکه به دنیا آمد. ام ابیها،ام الحَسَنین، اُمُّ السِّبطَین وامُّ الائمَه از کُنیه‏ های آن بانو و صدیقه، کبری، بتول، سیّده‏ ی نساءالعالمین، مطهّره، راضیه، مرضیه، طاهره و محدثه و... از القاب آن حضرت است. مادرش، خدیجه بنت خویلد می‏باشد. فاطمه‏ ی زهرا، فرزند رسول اللَّه، همسر ولیُّ اللَّه و مادر اوصیاء اللَّه است که خداوند در آیه ‏ی تطهیر، به پاکی او شهادت می‏دهد. او بهترین زنان از گذشتگان و آیندگان تا روز قیامت می‏باشد و سیده‏  همه زنان عالم است. صدیقه ‏ی طاهره، در مقام تقوا و عصمت و طهارت به جایی رسید که رسول خدا(ص) غضب و خشنودی آن بانو را غضب و خشنودی خداوند معرفی می‏کند. یکی از یادگارهای حضرت زهرای مرضیّه(س) تسبیحِ آن بزرگوار در تعقیب نمازها است که در روایات امامان(ع) به نام تسبیح حضرت زهرا، آمده است.

 


ادامه مطلب
[ پنجشنبه بیستم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 16:13 ] [ مینا پاکپور ]

nu0id5r2qcic2c0jflnb

یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد
رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت
را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شما مسئلت مینماییم


ادامه مطلب
[ چهارشنبه پنجم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 12:55 ] [ مینا پاکپور ]
[ جمعه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 0:59 ] [ مینا پاکپور ]

گفته مي‌شود كه انسان‌ها تنها از 10 درصد قدرت فكر خود استفاده مي‌كنند و تفاوت بين نوابغ و افراد معمولي تا حد زيادي به اين مسآله برمي‌گردد.

با به‌كارگيري 64 روشي كه در ذيل شرح داده شده مي‌توانيد ميزان يادگيري خود را چند برابر كنيد. توصيه مي‌شود اين روش‌ها را با فونت بزرگ چاپ كرده و روي ديوار اتاق‌اتان نصب كنيد طوري كه هر روز آن‌ را ببينيد.

اين 64 روش در ده بخش ارائه مي‌شود شامل:

- سلامت

- تعادل

- تمركز و خط فكري

- تكنيك‌‌هاي ديداري

- تكنيك‌هاي گفتاري، شنيداري

- تكنيك‌هاي حركتي

- تكنيك‌هايي براي انگيزه پيدا كردن

- تكنيك‌هاي تكميلي

- تكنيك‌هايي براي معلمين و والدين

- تكنيك‌هايي براي دانش‌آموزان

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
[ پنجشنبه چهاردهم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 12:30 ] [ مینا پاکپور ]

تدبر سوره فلق
استعاذه به خدا از شرور بیرونی ناشناختهسوره مبارکه «فلق»مکی است و در جدول مشهور ترتیب نزول آمده است که بعد از سوره فیل و پیش از سوره ناس نازل شده و بیستمین سوره فرود آمده از آسمان وحی بوده است. خدای متعال در این سوره به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمان می‌دهد که از هر شری به خدا پناه ببرد: قُلْ أَعُوذُ بِرَب الْفَلَقِ(1) مِن شرِّ مَا خَلَقَ(2) به خصوص از بعضی شرور (شرور بیرونی ناشناخته: تاریکی، حسد وسحر) : وَ مِن شرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب(3) وَ مِن شرِّ النَّفَّثَتِ فى الْعُقَدِ(4) وَ مِن شرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسدَ(5) بر این اساس جهت هدایتی سوره را می توان چنین پیشنهاد داد : «استعاذه به خدا از شرور بیرونی ناشناخته»
گفتنی است که تعلیمات این سوره اختصاصی به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ندارد و همه مخاطبان قرآن را شامل است، چون آن حضرت به عنوان رسول یا شخص خاص مورد خطاب نیستند. این سوره مبارکه انسان را به پناه بردن به خدا از شرور همه مخلوقات توصیه می‌کند اما در این میان نسبت به سه مورد از شرور اهتمام بیشتری ورزیده است؛ شر شب، شر سحر سحره و شر حسادت حسود؛ چون در مورد این شرور انسان دستخوش غفلت است و چاره ای جز پناه بردن به خدا ندارد.گفتنی است تعبیر رب فلق تعبیری است سرشار از امید یعنی همانطور که فلق دل تاریکی راشکافته ونور را فراگیر می کند اگر تمام شرور بیرونی قصد تورا داشته باشند رب شرشکنی وجود دارد که می توانی از همه شرور به آغوش او پناه ببری واوست که پناه امن توازهمه شرور شناخته  و پنهانی است . جهت هدایتی این سوره نیز مانند سوره ناس، استعاذه است، اما می دانیم که هر سوره ای هدایت ویژه ای دارد، رویکرد ویژه سوره ناس، پناه بردن از شر وساوس درونی پنهانی است و رویکرد ویژه سوره فلق، پناه بردن از شرور بیرونی پنهانی است.
 
 
برچسب‌ها: دانش افزایی
[ سه شنبه دوازدهم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 10:46 ] [ مینا پاکپور ]

درس پژوهی حلقه ی مفقوده ی مشارکت گروهی معلمان

درس پژوهي را عاملي براي بهسازي‌ارتباط كلامي ميان دانش‌آموز و معلم مي‌دانند و تلاش معلمان خود را براي بهبود تدريس قابل ستايش مي‌دانند.

هدف مطالعه، آگاهي از نحوه تفكر دانش‌آموزان است؛ هدف تهيه يك درس نمايشي نيست.

نظرات، توصيه‌ها و انديشه‌ها بايد بر هدف‌هاي تنظيم شده توسط گروه (تيم) متمركز باشد، نه بر برنامه يك معلم خاص يا هركس ديگر.

همه اعضاي گروه بايد در تهيه درس مشاركت داشته باشیم،( همه نظرات و ايده‌ها بايد محترم شمرده شوند)

اگر درس‌هاي موجود كامل و بي‌نقص باشند، همه دانش‌آموزان بايد موفق باشند و در چنين حالتي چيزي براي جستجو و اكتشاف باقي نمي‌ماند. اما تدريس كار پيچيده‌اي است و دلايل زيادي وجود دارد كه دروسي كه در يك موقعيت خوب كار مي‌كنند(ياد گرفته مي‌شوند) در موقعيتي ديگر كار نمي‌كنند(خوب آموخته نمي‌شوند).

• توصيه مي‌شود در فرايند كار عجله نكنیم.(  چرا که معلمان اغلب سعي دارند با طرح درسي كه در ذهن خود دارند كار را آغاز كنند، نه با هدف‌هايي كه بايد دنبال شوند، حتي با در نظر گرفتن اهداف، بازهم بدون آنكه درباره چگونگي بهبود محتوا و دانش پيش‌نياز دانش‌آموزان مطالعه‌اي داشته باشند، مايلند سريع به آماده كردن درس بپردازند.) و این امر کاملا اشتباه است


برچسب‌ها: درس پژوهی
[ چهارشنبه ششم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 17:52 ] [ مینا پاکپور ]
با سلام . 

می توانید فایل power point مربوطه را از  اینجا  دانلود نمایید . 


برچسب‌ها: درس پژوهی
[ چهارشنبه ششم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 17:42 ] [ مینا پاکپور ]

مفهوم درس پژوهی

"درس‌پژوهي" شكل اوليه‌اي از رشد حرفه‌اي معلمان است. هدف آن بهبود مستمر تدريس(آموزش) است به گونه‌اي كه دانش‌آموزان بتوانند مطالب بيشتري را بياموزند. تمركز اوليه آن نيز بر نحوه تفكر و يادگيري دانش‌آموزان است.

فرآیند و چرخه درس پژوهی

درس‌پژوهي، يك حلقة پژوهشي است كه در آن، معلمان به‌صورت گروهي دربارة موضوعات برنامة درسي به پژوهش مي‌پردازند. آنها در ابتدا به «تبيين مسئله» مي‌پردازند كه فعاليت گروه درس‌پژوهي را برانگيخته است و هدايت خواهد كرد. مسئله مي‌تواند يك سؤال عمومي (براي مثال برانگيختن علاقه دانش‌آموزان به پژوهش) يا سؤال جزئي‌تر باشد (براي مثال، بهبود فهم دانش‌آموزان از چگونگي جمع كردن مطالب براي تحقيق جزئي). سپس گروه به مسئله شكل مي‌دهد و برآن تمركز مي‌كند، به‌نحوي كه بتواند در يك درس خاص كلاسي مطرح شود. معمولاً مسئله‌اي را انتخاب مي‌كنند كه از فعاليتهاي خود به‌دست آورده‌اند يا براي دانش‌آموزانشان دشواريهايي ايجاد كرده است.

هنگامي كه يك هدف يادگيري انتخاب شد، معلمان براي «برنامه‌ريزي» و «طراحي درس» تشكيل جلسه مي‌دهند. اگر چه در نهايت يك معلم، درس را به عنوان بخشي از فرآيند پژوهش تدريس خواهد كرد، ولي خود درس محصول گروهي تلقي مي‌شود. در اينجا هدف نه تنها توليد يك درس اثربخش بلكه درك چگونگي و چرايي كاركرد درس براي افزايش «فهم مطالب در ميان دانش‌آموزان» است. اغلب، برنامة اوليه‌اي كه گروه توليد مي‌كند، در جلسه‌اي براي همة معلمان مدرسه مطرح مي‌شود تا به نقد درآيد.

براي تدريس، تاريخي (زمان) معين مي‌شود. معلمان گروه هر كدام نقشي را برعهده مي‌گيرند و زمينه‌هاي لازم براي اجراي موفق درس در شرايط واقعي مورد بررسي قرار مي‌گيرد. هنگام شروع درس، معلمان در قسمت عقب كلاس مي‌ايستند يا مي‌نشينند. ولي زماني كه از دانش‌آموزن خواسته مي‌شود سرجاي خود تمرين كنند، معلمان ناظر، قدم مي‌زنند، كار دانش‌آموزان را مشاهده مي‌كنند و همچنان كه درس ادامه مي‌يابد از فعاليت دانش‌آموزان يادداشت برمي‌دارند. گاهي به‌منظور تجزيه و تحليل درس و بحث دربارة آن در زمان ديگر، فيلمبرداري مي‌شود.

سپس معلمان، طي يك جلسه به نقد كار مشترك خود مي‌پردازند. در اين جلسه، معمولاً به معلمي كه درس را آموزش داده است، اجازه داده مي‌شود اول از همه صحبت كند و نظر خود را دربارة چگونگي اجراي درس و مسائل عمدة آن، اظهار نمايد. سپس معلمان ديگر گروه معمولاً از ديدگاه انتقادي دربارة قسمت‌هايي از درس كه به‌نظر آنها مشكل داشته است، صحبت مي‌كنند. «تمركز بر درس است» نه معلمي كه آن را آموزش داده است؛ هر چه باشد درس، محصولي گروهي است و همة اعضاي گروه در مورد نتيجة برنامة خود، احساس مسئوليت مي‌كنند. در واقع آنها از خود انتقاد مي‌كنند. چنين كاري نه يك ارزيابي شخصي بلكه فعاليتي است كه به بهبود فردي منجر مي‌شود و از همين رو حائز اهميت است.

معلمان گروه درس‌پژوهي با توجه به مشاهدات و بازخودرها در درس تجديدنظر مي‌كنند. آنها ممكن است مواد آموزشي، فعاليتها، سؤال‌ها و مسائل مطرح شده يا همة اين موارد را تغيير دهند. تأكيد آنها غلب بر تغيير مواردي است كه در جريان كلاس درس شواهد دقيقي مبني بر ضرورت آنها يافته‌اند.

زماني كه طرح درس تجديدنظر شده آماده شد، درس در كلاسي متفاوت تدريس مي‌شود. گاهي معلم درس، همان معلم قبلي است ولي در بيشتر موارد معلم ديگري از گروه پژوهشي، تدريس را برعهده مي‌گيرد. يكي از ويژگيهاي اين مرحله آن است كه همة اعضاي شوراي معلمان براي شركت در پژوهش به كلاس دعوت مي‌شوند. حضور آنان در مدرسه‌اي بزرگ كه تعداد معلمان جمع شده در يك كلاس آن احتمالاً از تعداد دانش‌آموزان كلاس بيشتر است، كاملاً شگفت‌انگيز به‌نظر مي‌رسد (خاكباز و همكاران 1387 : 127).

در اين مرحله معمولاً همة اعضاي شوراي معلمان در يك جلسة طولاني شركت مي‌كنند. گاهي يك فرد متخصص از خارج از مدرسه براي شركت در اين جلسه دعوت مي‌شود. معلمان و ناظران، درس را نقد و تغييراتي پيشنهاد مي‌كنند. هنگام بحث دربارة درس نه تنها يادگيري و فهم دانش‌آموزان بلكه آن دسته از مسائل عمومي كه به وسيلة فرضيه‌هاي اصلي درس‌پژوهي بيان شده‌اند، مورد توجه قرار مي‌گيرد و بالاخره دربارة اين كه چه چيزي از درس و اجراي آن آموخته شده است، صحبت به ميان مي‌آيد.

در پايان، درسي كه معلم‌ها به‌روي آن بحث كرده‌اند و خلاصة همة جلسات در يك كتابچه جمع‌آوري و منتشر مي‌شود تامعلمان ديگر نيز از آن آگاهي يابند.

 در واقع در درس پژوهی گروه‌هاي معلمان كار مي‌كنند تا دروسي را كه چندين بار تدريس مي‌شوند، مورد مشاهده قراردهند، بحث كنند و اصلاح كنند، تدوين نمايند(بازانديشي، نوانديشي، بازبيني و....). معلمان فقط يكي دو بار در سال در درس‌پژوهي درگيرو مشاركت كنند، زيرا فرايند كار سخت و فشرده است.


برچسب‌ها: درس پژوهی
[ چهارشنبه ششم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 17:30 ] [ مینا پاکپور ]

احادیثی در باب دعا و مناجات

عاجزترین مردم

1ـ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : عاجز و ناتوان ترین افراد كسى است كه از دعا و مناجات با خداوند ناتوان و محروم باشد، و بخیل ترین اشخاص كسى خواهد بود كه از سلام كردن خوددارى نماید.

أمالى طوسى: ج 1، ص 87، بحارالأنوار: ج 90، ص 291، ح 11

 

 

 

 حدیث,احادیث

 

دعای دل غافل

2- رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : بدانید که خداوند، دعایی را که از دلی غافل و بی خبر باشد ،نمی پذیرد.

بحارالانوار، ج31، ص321

 

 حدیث,احادیث

 

  زکات اعمال

3- رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : صلوات فرستادن شما بر من، دعای شما را مستجاب می گرداند و زکات اعمال شماست.

 البحار، ج22، ص 54

 

 حدیث,احادیث

 

وقت مناسب دعا

4ـ1 امام علی (علیه السلام) فرمود : پنج موقع را براى دعا و حاجت خواستن غنیمت شمارید:

موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد ـ فى سبیل اللّه ـ موقع ناراحتى و آه كشیدن مظلوم. در چنین موقعیت ها مانعى براى استجابت دعا نیست.

 أمالى صدوق : ص 97، بحارالأنوار: ج 90، ص 343، ح 1

 

 

 

4ـ2 حضرت زهرا (علیها السلام) فرمود :

روز جمعه نزدیك غروب آفتاب به غلام خود مى فرمود: بالاى پشت بام برو، هر موقع نصف خورشید غروب كرد مرا خبر كن تا براى خود ـ و دیگران ـ دعا كنم.

بحارالأنوار: ج 79، ص 27، ضمن ح 13

 

 حدیث,احادیث

 

قرآن و دعا

5ـ امام حسن(علیه السلام) فرمود:

كسى كه قرآن را ـ با دقّت ـ قرائت نماید، در پایان آن ـ اگر مصلحت باشد ـ دعایش سریع مستجاب خواهد شد ـ و اگر مصلحت نباشد ـ در آینده مستجاب مى گردد.

دعوات الرّاوندى: ص 24، ح 13، بحارالأنوار: ج 89، ص 204، ح 21

 

 حدیث,احادیث

 

فرشته آمین گو

6- امام حسین(علیه السلام) فرمود:

رُكن یَمانىِ كعبه الهى، دربى از درب هاى بهشت است و مابین ركن یمانى و حجرالأسود ملك و فرشته اى است كه براى استجابت دعاى مؤمنین آمّین مى گوید.

مستدرك الوسائل: ج 9، ص 391، ج 1، بحارالأنوار: ج 69، ص 354، ح 11

 

 حدیث,احادیث

 

کسب و کار پاک

7- امام صادق(علیه السلام) فرمود : هر که خوشحال می شود که دعایش مستجاب گردد، کسب و کار خود را پاک گرداند.

بحار الانوار، ص 325

 

 حدیث,احادیث

 

 وقت استجابت دعا

8-1 امام صادق(علیه السلام) فرمود : در چهار وقت دعا مستجاب خواهد شد: هنگام نماز وِتر، بعد از نماز صبح، بعد از نماز ظهر، بعد از نماز مغرب.

جامع احادیث الشیعه: ج 5 ص 358 ح 12

 

 

8-2 امام صادق(علیه السلام) فرمود : در دعا ابتدا باید خدا را ستود، سپس به گناه اعتراف نمود و آنگاه حاجت  را خواست.

البحار، ج 23، ص 318

 

 حدیث,احادیث

 

حجاب دعا

9- امام صادق(علیه السلام) فرمود : دعا پیوسته در حجاب است تا آنگاه که بر محمد و خاندان محمد صلوات فرستاده شود.

 کافی، ج1، ص42

 

 حدیث,احادیث

 

 خودداری از دعا

10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود :

بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن كه خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد كه به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید.

الكافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674

 

  حدیث,احادیث

 

امر به معروف و نهی از منکر

11- امام رضا(علیه السلام) فرمود : باید هر یك از شماها امر به معروف و نهى از منكر نمائید، وگرنه شرورترین افراد بر شما تسلّط یافته و آنچه خوبانِ شما، دعا و نفرین كنند مستجاب نخواهد شد.

الدّرّه الباهره: ص 38، س 3، بحار: ج 75، ص 354، ح 10

 

 

 


برچسب‌ها: مطالب ارسالی مناطق
[ یکشنبه سوم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 9:27 ] [ مینا پاکپور ]
 
پرتو امید
گروهی در اطراف او حلقه زده و مانند نگینی او را در بر گرفته بودند،چهره های آنان خواسته ای ناگفته را در خود نشان می داد.زبان ها خاموش ولی چهره ها سخن میگفت.
تمنای آنان در رخسارشان موج میزد...که ناگاه صدایی نافذ و رسا فضا را تسخیر کرد و همگان را متوجه خویش ساخت.
چشم ها به لب های او دوخته شد،نفس ها در سینه ها حبس گردید و همه سرتاپا گوش شدند تا بشنوند که بر زبان او چه سخنی جاری می شود..
آری او باب علم و حکمت پیامبر(ص)،علی(ع) بود.
او سخن خویش را با طرح یک پرسش آغاز کرد:به نظر شما کدامیک از آیات قرآن از همه آیات دیگر امید بخش تر است؟
سرها درگریبان ها فرو رفت.هرچند نفر باهم پچ پچ میکردند که پاسخ چیست.یکی از حاضران لب به سخن گشود و گفت به نظرمن امید بخش ترن آیه قرآن این است:
اِنَ اللهَ لایَغفر ُ اَن یُشرک بهِ ویَغفرُ ما دونَ ذلک لِمن یشاء (نساء 48)
«خداوند شرک ورزی به او را نمی بخشد ولی غیراز آن رابرای هرکس که بخواهد،می آمرزد»
حضرت پاسخ دادند:آری،این آیه امیدبخش است ولی امیدبخش ترین نیست.
شخص دیگری برخاست وگفت:یا علی،این آیه:
ومَن یَعمل سوءً أویظلم نَفسهُ ثمَّ یستغفر،اللهُ یَجد الله غفوراً رحیماً (نساء 110)
«کسی که گناهی مرتکب شده،و یا به خود ظلم کند،آنگاه به درگاه خداوند استغفار نماید،خدارا آمرزنده و مهربان خواهد یافت»
حضرت فرمودند:این آیه نیز خوبست و به انسان امید میدهد ولی آن آیه ای که مورد نظر من است،نیست.
فرد دیگری آیه ای دیگر تلاوت کرد:
و الذینَ اذا فعلوا فاحشهً اَو ظلموا انفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم و مَن یغفرُ الذنوب الا الله ولم یصرّوا علی ما فعلوا وهم یعلمون(آل عمران 135)
«وکسانی که چون کار زشتی کنند یا برخود ستم روا دارند،خدا را به یاد می آورند و برای گناهانشان آمرزش میخواهند و چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟»
حضرت پاسخ دادند:این نیز امید میدهد،ولی آیه مورد نظر من نیست.
ازگوشه ای دیگر شخصی برخاست و این آیه را تلاوت کرد:
قُل یا عبادی الذینَ اسرفوا علی أنفسهِم لاتقنطوا مِن رحمة الله إنَ اللهَ یغفرُ الذنوبُ جمیعآً انّهُ هوَ الغفور الرِّّّّّحیم(الزمر 53)
«ای بندگان من که جانهایتان را تباه کردید،از رحمت خداوند ناامید نشوید.همانا که خداوند همه گناهان را می بخشد»
امیرالمؤمنان (ع) در پاسخ به این گوینده نیز همان پاسخ قبلی را تکرار فرمود.
پس از شنیدن این پاسخ،جمعیت ساکت شدند و اظهار نظرها به پایان رسید.بامشاهده سکوت ودرنگ مردم،حضرت آنان را مورد خطاب قرار داد و فرمود:از حبیب خود رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود امید بخش ترین آیه در کتاب خدا این آیه است:
وَ اَقم الصّلاة طَرفَی النّهارِ و زُلَفاً مِنَ اللّیل انّ الحسناتِ یُذهبنَ السّیئاتِ ذلکَ ذکری للذّاکرینَ (هود 114)
«در دو طرف روز و ساعات اول شب،نماز را به پادار.زیرا خوبی ها،بدی ها را ازبین می برد،و این برای عبرت آموزان،آموزنده گری ارزنده است»
آنگاه رسول خدا(ص) چنین ادامه داد:
یا علی!قسم به آنکس که مرا به حق بشارت بخش و بیم دهنده مبعوث کرد،همانا زمانی که یکی از شما ازوضوی خود فارغ میشود،گناهان از اعضای او فرو میریزند و زمانی که با صورت و دل خود،رو به سوی خدا میکند نماز را به پایان نمیبرد،جزآنکه گناهانش آمرزیده میشود.همانند روزی که از مادر زاده شده است.و اگر در بین نماز های پنج گانه گناهی از او سر بزند،به سبب نماز بعد،آمرزیده می شود.سپس فرمود:ای علی!ًهمانا نمازهای پنج گانه برای امّت من مثل نهرآبی است که جلوی خانه او باشد؛اگر در بدن وی آلودگی باشد و روزی پنج مرتبه خود را در آن شستشو دهد،آیا دیگر در او آلودگی باقی خواهد ماند؟!1
این بیان پیامبر(ص)از زبان حضرت علی(ع) درباره آثار نماز و فایده آن وتفسیر «اِنَّ الحسنات یُذهبنَ السّیإت»
 
1.طبرسی،مجمع البیان ذیل آیه 114/هود
 

برچسب‌ها: مطالب ارسالی مناطق
[ دوشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 16:22 ] [ مینا پاکپور ]

برای دریافت بخشنامه نقد و بررسی کتاب پیام های آسمان هشتم بر روی =»  بخشنامه   کلیک کنید



برچسب‌ها: بخشنامه
[ جمعه پنجم دی ۱۳۹۳ ] [ 16:3 ] [ مینا پاکپور ]
برای دریافت بخشنامه تدریس یک درس از قرآن پایه هشتم بر روی =»  بخشنامه   کلیک کنید


برچسب‌ها: بخشنامه
[ جمعه پنجم دی ۱۳۹۳ ] [ 15:56 ] [ مینا پاکپور ]

برای دریافت بخشنامه بازنویسی درس سیزدهم کتاب پیام های آسمان هشتم بر روی =»   بخشنامه  کلیک کنید



برچسب‌ها: بخشنامه
[ دوشنبه یکم دی ۱۳۹۳ ] [ 14:40 ] [ مینا پاکپور ]

[ یکشنبه سی ام آذر ۱۳۹۳ ] [ 6:47 ] [ مینا پاکپور ]

باسمه تعالی

موضوع : تدریس یک درس از قرآن  پایه هشتم ( دو جلسه )

باسلام و احترام

در راستای برنامه عملیاتی گروه های آموزشی متوسطه ، گروه درسی پیام های آسمان و قرآن استان گیلان از تمامی دبیران محترم پیام های آسمان و قرآن ، دعوت بعمل می آید تا یک درس از کتاب قرآن هشتم را به صورت اختیاری تدریس نموده و از از طریق سرگروه مربوطه به گروه های آموزشی متوسطه اول استان ، ارسال نمایند .

 

نکات قابل توجه در تدریس :

 

  1. زمان تدریس ، 30 دقیقه انجام گیرد .
  2.  تدریس عملی در قالب CD ارائه گردد .
  3.  سرگروه منطقه پس از بررسی آثار رسیده ، فقط یک اثر را به استان ارسال نماید .
  4. برای بهترین اثر از طرف استان تقدیرنامه در نظر گرفته می شود .
  5. مهلت ارسال آثار تا بیستم دی ماه 1393 می باشد .

برچسب‌ها: بخشنامه
[ دوشنبه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۳ ] [ 16:41 ] [ مینا پاکپور ]

رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام وامام حسن (ع)بر عموم مسلمانان  جهان به  خصوص برهمکاران گروه دینی وعربی وقرآن تسلیت باد. 

                                                                                             

مدینه، چه کردی رسول خدا را 
گرفتی ز ما خاتم‌الانبیا را

چه بیدادگر بود، این چرخ گردون
که خاک یتیمی، به سر ریخت ما را

دریغا! که روح دعا، رفت در خاک
گرفتند از ما روان دعا را

به سوگ محمّد، بگریید، یاران
که زهرا ببیند، سرشک شما را

بیارید گل بر در بیت زهرا
که هم‌درد باشید، خیرالنسا را

الهی الهی که اهل مدینه
نبینند، تنهایی مرتضا را

الهی نبینم که زهرا به صحرا
دهد آب با اشک خود نخل‌ها را

مبادا که در بیت وحی الهی
بدون طهارت، گذارید پا را

ببوسید، روی حسین و حسن را
تسلّا دهید این دو صاحبْعزا را

خدا را چه شد، آن طبیب دو عالم
که آورد، بر زخم‌ جان‌‌ها، دوا را

نه لب بر گلوی حسینش نهاده
نه بوسیده لعل لب مجتبا را                                                سرگروه دینی عربی قرآن منطقه ی سنگر


برچسب‌ها: مطالب ارسالی مناطق
[ یکشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۳ ] [ 8:36 ] [ مینا پاکپور ]

تصاویر ویژه اربعین سال 1392

[ جمعه بیست و یکم آذر ۱۳۹۳ ] [ 15:29 ] [ مینا پاکپور ]

مقدمه:

موضوع تحصیل فرزندان یکی از دغدغه های مهم خانواده های کشور را تشکیل می دهد این دغدغه بیش تر به دلیل وابستگی آینده فرزندان به میزان توفیق آنان در تحصیل و طی مراحل دوره متوسطه ورود به دانشگاه به وجود می آید اگر چه این دلیل نگرانی ها برای اعتلا و ارتقای تحصیلی فرزندان و در کل نظام آموزش و پرورش نقطه ای امید بخش و خوشایند است ، در چهره ای دیگر ، نوعی اضطراب و تشویش برای خانواده ها و دانش آموزان فراهم می نماید که چنانچه فردی نتواند مراحل تحصیل را به شکلی موفق و با نمراتی عالی طی نماید و راهیابی او به دانشگاه دچار اشکال گردد دیگر نمی تواند فردی موفق و شهروندی موثر به لحاظ اجتماعی به شمار آید.

به نظر می رسد نظام تربیتی  ما باید به گونه ای برنامه ریزی نماید که از سویی پیشرفت تحصیلی و کارآیی آموزشی را بالا برد و راه های مؤثر پیشرفت را برای اعتلای آموزشی در پیش گیرد و از دیگر سو نظام اجتماعی ما داشتن مدارک تحصیلی دانشگاهی دانند ملاک شاخص برای توفیقات اجتماعی و شغل یابی ، مد نظر قرار ندهد ، بلکه شایستگی های فردی ، اجتماعی ابتکارات انسانی و تلاش های سازنده افراد را هم به عنوان ملاک های اعتباری برای شاخص ها اجتماعی معیارهای شغل یابی و تأمین نیازمندیهای شغلی مورد توجه قرار دهد .

اگر به متقاضیان ورود به دانشگاه بنگریم می بینیم که خیلی از آنها مشتاقانه آرزومند و متقاضی راهیابی به دانشگاه هستند اما ظرفیت پذیرش دانشگاه ها علی رغم توسعه فراوان آن در سال ها ی اخیر ، تنها قادر است بخش محدودی از این متقاضیان را جذب نماید ، اما بسیاری از افرادی که در دانشگاه راه نیافته اند با احساسی خاص از عدم توفیق و نوعی شکست ، تصوری نا مطلوب نیست به آینده با خود همراه خواهند داشت در صورتی که اگر واقعه بینانه به موضوع بنگریم ما ، در جامعه خود به عده محدودی که دارای تحصیلات دانشگاه می باشند نیازمندیم .که فقط همان عده مورد نیاز را باید در دانشگاهها بپذیریم و مورد تربیت قرار دهیم تا بتوانیم به تناسب نیاز به جذب آنها بپردازیم

بنابراین اگر بیش از عده مورد نیاز دانشجو بپذیریم ما هم سرمایه بیشتری را به هدر داده­ایم و هم در جذب نیرو های مازاد دچار اشکال خواهیم شد . و در واقع در هیچ جامعه ای این طور نیست که همه فارغ التحصیلان نظام متوسطه وارد دانشگاه شوند بلکه صرفاً افراد علاقه مند و مشتاق ادامه تحصیل که درصدی محدود از فارغ التحصیلان نظام متوسطه را تشکیل می دهند متقاضی ادامه تحصیل و راهیابی به دانشگاه هستند ریشه یابی این موضوع در جوامعی که فقط عده محدودی از جوانان متقاضی راهیابی به دانشگاه می باشند ، به شکل و نحوه نگرش اجتماعی و شغلی آن جوامع بر می گردد یعنی اینکه ملاک ارزش و تشخیص اجتماعی فقط به تحصیلات دانشگاهی نیست و در ثانی ملاک استخدام و شغل یابی هم به مدارک دانشگاه محدود نمی شود

به طور قطع اگر این ملاک ها به صورت ساختاری در جامعه اصلاح گردد و معیار توفیقات انسانی از مدرک تحصیلی به نحوه تلاش و تکاپو و خلاقیت های فردی گسترش یابد و از سوی دیگر ارزش های اجتماعی برای خانواده ها به جای خلاصه شدن در تحصیلات دانشگاهی به ارزش های اخلاقی ، تلاش و خلاقیت فردی ، پایبند و وفاداری به ارزش های ملی و اعتقادی تصمیم پیدا کند ، می توان از سیل متقاضیان برای تحصیلات دانشگاهی کاست که در این صورت از زیان های اقتصادی و آثار روانی و عاطفی ناشی از عدم راهیابی به دانشگاه تا حدود زیادی پیشگیری می شود و به جای آن واقع بینی به مناسبات انسانی حاکم می گردد در این نوشته تلاش ما بر آن است که ملاک هایی برای پیشرفت و افت تحصیلی ارائه دهیم و وظایف خانواده ها را در این خصوص بیان کنیم .

 

تعاریف ارزشیابی :

در متون مختلف تعاریف گوناگونی از ارزشیابی ارائه شده است که به برخی از آنها اشاره می شود . ارزشیابی عبارتست از فرایند کسب اطلاعات و کاربرد آن برای داوری هایی که به نوبه خود در تصمیم گیری مورد استفاده قرار می گیرد.

گردآوری و استفاده از اطلاعات برای تصمیم گیری درباره برنامه آموزشی فرآیند جمع آوری و تفسیر نظام دار شواهدی است که در نهایت به قضاوت ارزشی با چشم داشت به اقدام معینی بیانجامد.

فرآیند منظم برای تعیین و تشخیص میزان پیشرفت یادگیرندگان در رسیدن به هدف های آموزشی از نظر آموزشی فرآیندی منظم برای تعیین میزان دستیابی به اهداف عینی آموزشی به وسیله دانش آموزان است.

 


برچسب‌ها: مقاله
ادامه مطلب
[ جمعه بیست و یکم آذر ۱۳۹۳ ] [ 3:12 ] [ مینا پاکپور ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


امکانات وب

statistics


k2cod go Up